Ir zināms, ka kā harmonisku zināšanu sistēmu par augiem botānika izveidojās 18. gadsimtā. Tomēr daudzi dati par augu pasauli cilvēkiem bija labi zināmi kopš primitīviem laikiem, jo viņu izdzīvošanai bija jāzina par augu uzturvielām, zālēm un indīgajām īpašībām. Ancientiem nebija zināšanu par sistēmu, lai arī augu pasaule viņus uztvēra, varbūt, daudz sensulīgāk nekā vēlāk cilvēkiem ar "progresīvāku" apziņu. Filozofi un psihologi vēlas to attiecināt uz Adima un Ieva mītu, kas ir nobaudījuši aizliegto augli no zināšanu koka, kas izraisīja cilvēku racionālu domu pamodināšanu, un to saistība ar dabu arvien vairāk zaudēja. Un varbūt tā ir tāpat kā Dostojevska fantastiskais stāsts "Smieklīgā sapņa sapnis", ko pārsteidza fakts, ka cilvēki, kur tik daudz saprata, zina tik daudz, nav zinātnes. Bet viņu zināšanas guva citi uzskati, bet citi bija viņu centieni. Viņi parādīja viņam kokus, dzīvniekus, kurus viņi mīlēja un ar kuriem viņi varēja sazināties savādi. Var arī pieņemt, ka viņu ticību pagānu būtība veicināja arī seno cilvēku pietiekami dziļu iespiešanos augu pasaulē.
Botānikas rīkiMēs sekojam tālāk: senās pasaules zinātnieki aprakstīja augus ne tikai saistībā ar viņu medicīnisko un ekonomisko vērtību, bet arī mēģināja tos sistemizēt. Tātad, Aristotle (384-322 BC) rakstīja "Mācību par augiem". Šajā darbā viņš, starp citu, rakstīja, ka augiem ir zemāks dvēseles attīstības līmenis salīdzinājumā ar dzīvniekiem un vīrieti (bet tomēr viņiem pieder). Senajā pasaulē Aristoteļa Theofasta skolēns un sekotājs pat tika uzskatīts par "botānikas tēvu", jo savos rakstos viņš nodibināja pamatus dažiem botānikas teorētiskajiem jautājumiem.
Eksperti uzskata viduslaiku par vispārēju dabas zinātnes lejupslīdes laiku un līdz ar to arī botāniku, kas ilga līdz 16. gadsimtam. 16. gadsimtā parādījās tādas grāmatas kā "Jaunu Spānijas augu vēsture" ar aprakstu par vairāk nekā 3000 augiem, kas pastāvēja mūsdienu Meksikas un Jaunās Spānijas lietu vispārējā vēsturē. Abās grāmatās acteku informācija bija pieejama par pasauli, un tā nav bez oriģinalitātes. Krievijā šajā laikā viņi sāk tulkot no grieķu, latīņu un Eiropas valodām, pirmkārt, pārrakstot informāciju par ārstniecības augiem.
Tā bija ģeogrāfisko atklājumu laikmets, kad Eiropā tika ievestas aizjūras kultūras: pārtika (kukurūza, kartupeļi, tomāti, saulespuķes, kafija, kakao), garšvielas, tabaka un ārstniecības augi. Daudzi no tiem bija siltās zonas iedzīvotāji, tāpēc bija nepieciešams šādu augu agrotehniskā kultūra. Kāds trāpīgi atzīmēja, ka eiropieši aktīvi kolonizēja Ameriku un Āziju, bet ārzemju augi kolonizēja Eiropu. Sākotnēji tā tika izveidota kā "aptieku dārzi" vai kā dārzi dekoratīvo augu audzēšanai, Eiropas botāniskie dārzi kļūst par galveno uzmanību jauno kultūru un aizjūras koloniju augu ieviešanai. Dažādos dārzos viņi sāka veidot mazus pārklātos stiklotus numurus, kas aptver augus ziemai no aukstuma (piemēram, apelsīnu koki, no kuriem franču valda nosaukums Orangery).
Jean-Jacques RousseauLielākā daļa ārstniecības augu tika savākti dabīgos apstākļos, tāpēc tiem vajadzēja atšķirt. Glābējiem atnāca gleznotāji un gravēšanas speciālisti (Dürer, Müller, Gessner), kuru darbi palīdzēja ne tikai apzīmējumiem, bet arī augu attēliem.
Pirms mēs runājam par izrāvienu botānika kā zinātne ar ierašanos viņas Linneja, dot vārdus Timirjazeva: "Es domāju, man nebūs tālu no patiesības, sakot, ka vārds nerd iztēli daudzu cilvēku, pat labi izglītoti, bet stāvot uz pusi zinātne, ir viens no šādiem diviem attēliem :. vai garlaicīgi pedants, ir rezerves latīnisko nosaukumu, gandrīz bez apskatot, kurš zina, kā, katrā zāles stiebrā sauc pēc nosaukuma un tēvvārds, un teikt, ko izmanto skrofuloze, kas no trakumsērgas Te ir viens veids, spiest un neveiksminieks un nav spējīgs ozbudit interese par zinātni Vēl -. attēls kaislīgu mīļāko ziedu, kādu tauriņš, Flitting no zieda uz ziedu, sweetens viņu acīs savu spilgtu krāsu shēmu, daudzina lepns rožu un pieticīgs violetā, tekstapstrādes veida elegants lietpratīgs amabilis scientia (patīkams zinātnes), kā ko sauc par botāniku. "
Wow: saprātīgu laiku, reaģējot uz šo situāciju, pasniedza Žans Žaks Russo, kurš, pateicoties botānikas entuziasmam, parādīja, ka nav nekas nepareizs, apbrīnot augu pasauli. Tiklīdz viņš atzina: "Bija laiks, kad es, nerunājot par botānikas jēdzieniem, neuzskatīja viņai nicinājumu un pat pretīgumu.Es paskatījos uz viņu kā aptieku. Es sajaucu botāniku, ķīmiju un alķīmiju ar kaut ko tādu, kas šo haosu sauca par zāļu nosaukumu, un zāles bija man tikai joku avots. "Bet jau" New Heloise "viņš raksta, ka" mūsu sapņi pārņem lielisko varenību pēc apkārtējiem objektiem "Un tagad Alpu kalnu majestātiskais raksturs vispirms iekaroja Rousseau garu, tad" aizraušanās, idejas aizraušanās, zilbes elegance, neatlaidīgais loģiskais spriedums, mīlestība pret saviem cilvēkiem, cilvēks un daba - piesaistīja masas Rousseau darbiem. "Vairāk nekā vienu reizi g voril: "Kamēr es veicu herbāriju, es neesmu nelaimīgs. Visi iespaidi par dažādām vietām un objektiem, kurus es piedzīvoju laikā, kad es sāku savus botāniskos klīstošos ceļus, visas to radītās idejas - tas viss ar tādu pašu spēku pieaug dvēselē, aplūkojot augumus, kas savākti šajās brīnišķīgajās ainavās. "18. gadsimta 70. gados Tajā parādījās slavenais J. J. Rousseau botāniskais burts. Astoņos burtos viņš rakstīja jaunai mātei (Madame Delesser) par viņa meitas botānikas mācīšanu. Vispirms viņš apstiprina savu plānu, "jo katra vecuma mācīšanās daba brīdina garu pret vieglprātīgai apmierināšanai Tas pasargā tevi no kaislību sajukuma un nodrošina dvēseli veselīgu ēdienu. "Un pirmais pētījuma objekts ir lilija. Rousseau uzskata, ka, izpētot leļļu ģimenes zīmes savā piemērā, pavasarī, kad dārzos zied tulpes, hiacinti, lelijas un narcises, jaunais students nevar neievērot viņu ziedu struktūras līdzību ar lilijas ziedu.
Vienkārši, eleganti un pārliecinoši rakstiski "Botāniskie vēstījumi" kļuva plaši pazīstami Eiropā. Tas ir kļuvis par labu signālu, lai apmeklētu dažādas lekcijas par botāniku, savāc ziedus, bruņotos ar palielināmo stiklu un pincetes un sakārtotu tos herbārijā. Starp citu, aprakstot, kā meitene izmantot palielināmo stiklu, Ruso saka, ka viņš jau iedomājas skaistu attēlu, "viņa godīgi brālēns ir palielināmais stikls rokā izjaukt ziedus, bezgala mazāk ziedēšanas, svaigu un pievilcīgu, nekā viņa ir." Parasti vēstules priecē lasītājus. Tie tika kopēti ar rokām, iegaumēti, citēti ar vēstulēm draugiem un paziņām. "Botāniskās vēstules" tiek izpratis ar lielu interesi līdz šai dienai un pat ieiet obligātās lasīšanas lokā franču licejās, neskatoties uz ievērojamo bioloģiskās zinātnes attīstību pēdējo 250 gadu laikā. Ir zināms, ka šīs vēstules lasījuši slavenie rakstnieki un filozofi, piemēram, Puškina, Mickeviča, Valters Skots. Īpaši viņu slavēja Gētes.Gētes apbrīnoja botuliskās idejas no Rousseau, slavenā dabas zinātnes zinātnieka, botānisko darbu autora un pasaulē pazīstamā Faustas: "Viņa veģetācijas karaļvalsts apguves metode neapšaubāmi noved pie ģimeņu sadalīšanas; nāca domāt par šāda veida, jo vairāk iespaidu es biju ar savu darbu. "
Sistēmas Naturae desmitā izdevuma titullapa (1758)Vēl viena lieta: Eiropas sabiedrība diez vai tik sajauktu, balstoties uz botāniku, ja pirms tam Karl Linnaeus zinātniskie darbi nebūtu notikuši. Un viņa radošais uzbrukums sākās nepretenciozi un vienkārši. 1729. gadā Linnaeus studēja Upsalas universitātē. Kad viņš rakstīja savam skolotājam, profesoram Olafam Celsijam: "Man nav dzimis dzejnieks, bet zināmā mērā ir botāniķis, un tāpēc es dodu jums vienu gadu labu dārzeņu, ko Dievs mani sūtījis." Upsalas universitātē bija tradīcija ziemassvētkiem pasniegt poētisku sveicienu. Un Carl Linia izcēlās, viņš deva Celsijaam savu manuskriptu "Ievads augu seksuālajā dzīvē". Tas bija nākamās grāmatas manuskripts par augu seksuālo pavairošanu, par ziedu lauciņiem un putekļiem. Tas sniedza pārskatu par visiem viedokļiem šajā jautājumā, sākot no seniem laikiem līdz pat mūsdienām.Celsija bija prieks. Un viņš nav viens. Vēl viens profesors Rudbeks bija tik spožs ar studenta Linnaeus pētījumu, ka viņš iecēla viņu par viņa palīgu un pat pasniedza lekcijas, kas, starp citu, savāca auditoriju, kas bija lielāka nekā Rudbeka klases. Ņemiet vērā, ka Linnaeus zinātniskie darbi bija ļoti nozīmīgi dabaszinātnēs. Viņa valstī viņam labvēlēja daudzi godalojumi un ieguvumi. Tātad, uz kāda no zviedru banknotēm, pat mūsdienās, jūs varat redzēt viņa portretu.
Sistēmas pamatā ir Linnea ziedu struktūra. Augu kvalitāte bija atkarīga no puķu putekļu un ziedu skaita, lieluma un atrašanās vietas, kā arī no tā, ka iekārta bija vienota, dubultā vai daudzstāvu ēka. Pamatojoties uz šo principu, viņš sadalīja visus augus 24 klasēs. Visus pirmās klases augus iekļāva pirmajās 23 klasēs, t.i. ar ziedu, putekļainiem un piņķi, un pēdējā - slepenā līgava (bezkrāsaina).
Karl Linnaeus portrets, Aleksandrs Roslin (1775)Augu klasifikācija Linnaeus nebija nekādas ziņkārības. Tātad, pēc daudzu zinātnieku domām, tas izraisīja "nepiedienīgas domas". Piemēram, Krievijā lekcijās medicīnas sieviešu vidusskolās nebija vārda "slepeni precējušies" (24. līnija Linnean augu sistēmā).Un Pēterburgas akadēmiķis Linneja draugs Johans Sigžbeks rakstīja: "Dievs nekad neatļautu tādu amorālu faktu augu valstībā, ka vairākiem vīriem (putekļiem) ir viena sieva (pestle). Nevajadzētu prezentēt skolēnus ar tādu bezpalīdzīgu sistēmu. Tajā pašā laikā daži kaislīgi Linnaeus sistēmas sekotāji radīja arī dīvainas analoģijas ar cilvēku un dzīvnieku dzīvi. Piemēram, franču botānis Vayana savā lekcijā ziņoja: "Pākšaugu stadijā ziedu apvalks ne tikai apņem dzimumorgānus, bet tos pārklāj tik uzmanīgi, ka šajā posmā tos var uzskatīt par laulības gultu, jo tie tiek atvērti tikai pēc laulības "
